Eğer sorunuzun cevabını bulamadıysanız, lütfen info@evrenselbirlik.com adresinden bizimle iletişime geçin.
Kuran, hiçbir insan yazması kitapta hiçbir zaman bulunamamış benzersiz bir olguyla karakterizedir. Kuran’ın her bir bileşeni matematiksel olarak oluşturulmuştur—sureler, ayetler, kelimeler, belirli harflerin sayısı, aynı kökten gelen kelimelerin sayısı, ilahi isimlerin sayısı ve çeşitliliği, belirli kelimelerin benzersiz yazımı, belirli kelimelerin içindeki belirli harflerin yokluğu veya kasıtlı olarak değiştirilmesi ve Kuran’ın, içeriğinin yanı sıra diğer birçok unsuru. Kuran’ın matematiksel sisteminin iki önemli yönü vardır: (1) Matematiksel edebi yapı ve (2) Sure ve ayetlerin sayılarını içeren matematiksel yapı. Bu kapsamlı matematiksel kodlama nedeniyle, Kuran’ın metninin veya fiziksel düzenlemesinin en ufak bozuluşu hemen ifşa olur.
Kuran’ın kendisi gibi, Kuran’ın matematiksel kodlaması da çok basitten çok komplekse kadar uzanır. Basit Gerçekler, herhangi bir araç kullanmadan tespit edilebilen gözlemlerdir. Kompleks gerçekler ise bir hesap makinesinin veya bilgisayarın yardımını gerektirir. Aşağıdaki gerçekler, teyit edilmek için herhangi bir araç gerektirmez fakat lütfen hepsinin orijinal Arapça metni kastettiğini unutmayın:
1. “Besmele” olarak bilinen ilk ayet (1:1).........................................................19 harftir.
2. Kuran 114 sureden oluşmaktadır, bu sayı.....................................................19 x 6’dır.
3. Kuran’da toplam ayet sayısı 6346 veya........................................................19 x 334’dür
[6234 numaralı ayet ve 112 numarasız ayet (Besmeleler)
6234+112= 6346] Ayrıca şuna da dikkat edin 6 + 3 + 4 + 6 = ....................19.
4. Besmele, Sure 9’daki dikkat çekici yokluğuna rağmen
114 kez geçer (Sure 27’de 2 kez geçer) ve 114= .........................................19 x 6.
5. Sure 9’daki kayıp Besmele’den Sure 27’deki ekstra Besmele’ye kadar
tam olarak.....................................................................................................19 sure vardır.
6. Bunu, 9’dan 27’ye kadar sure numaraları toplamlarının
(9+10+11+12+...+26+27) 342 olması takip eder veya.................................19 x 18.
7. Bu toplam (342) ayrıca Sure 27’de geçen iki Besmele arasındaki toplam
kelime sayısına eşittir ve 342 =....................................................................19 x 18.
8. Meşhur ilk vahiy (96:1-5) toplam.................................................................19 kelimeden oluşur.
9. Bu 19 kelimelik ilk vahiy 76 harften oluşur.................................................19 x 4.
10. Kronolojik sıraya göre ilk sure olan Sure 96.................................................19 ayetten oluşur.
11. Kronolojik olarak bu ilk sure son .................................................................19
surenin üstüne yerleştirilmiştir.
12. Sure 96, 304 Arapça harften oluşur ve 304 =................................................19 x 16.
13. Son vahiy (Sure 110).....................................................................................19 kelimeden oluşur.
14. Son vahyin ilk ayeti (110:1)..........................................................................19 harften oluşur.
15. 14 farklı Arapça harf, “Kuranî Başlangıçların” 14 farklı setini
oluşturur (2:1’deki A.L.M. gibi) ve 29 surenin başında yer alırlar.
Bu sayıların toplamı, 14+14+29 = 57 =........................................................19 x 3.
16. Bu Kuranî Başlangıçların geçtiği 29 surenin numaralarının toplamı
2+3+7+...+50+68=822 ve 822+14 (14 başlangıç seti) 836’ya eşit veya.......19 x 44.
17. İlk başlangıçlı sure (Sure 2) ile son başlangıçlı sure (Sure 68)
arasında 38 başlangıçsız sure vardır..............................................................19 x 2.
18. İlk ve son başlangıçlı sureler arasında...........................................................19
değişen “başlangıçlı” ve “başlangıçsız” sure seti vardır.
19. Kuran 30 sayıdan bahseder: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 19,
20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000,
5000, 50.000 ve 100.000. Bu sayıların toplamı 162146, eşittir....................19x8534.
Bu, Basit Gerçeklerin kısaltılmış bir özetidir.
19 Kodu’nun Kur’an’da keşfinden çok önce, Kur’an’da bazı kelimelerin geçiş sıklıklarına dayanan belirli sayısal örüntüler bulunduğu zaten iyi bilinmekteydi. Örneğin:
Kuran, başka hiçbir kitapta bulunmayan benzersiz bir olguyla karakterize edilmiştir; 29 sure 14 farklı “Kuranî Başlangıç” set ile başlar, her set birden beşe kadar harften oluşmaktadır. On dört harf, Arap alfabesinin yarısı, bu başlangıçlara iştirak etmektedir. Bu Kuranî Başlangıçların önemi, 14 yüzyıl boyunca ilahi olarak korunan bir sır olarak kaldı.
Kuranî Başlangıçlar, 19-temelli matematiksel mucizenin önemli bir kısmını teşkil eder. Bunlardan bazılarını aşağıda sunacağız. Ayrıntılı bilgi için Ek 1 bölümünü okuyabilirsiniz.
Bilgisayar verisi gösterdi ki sadece Q-başlangıçlı sureler, Sure 42 ve 50, metin boyunca aynı sayıda Q içeriyorlardı, 57 ve 57. Bu, kasti bir matematiksel sistemin Kuran’da olabileceğine dair ilk ipucuydu.
Sure 50 “Q” başlıklıdır, “Q” ile başlar ve ilk ayette “Q ve şanlı Kuran” yazılıdır. Bu, “Q”nun Kuran’ı temsil ettiğini ve bu iki Q-başlangıçlı suredeki toplam Q sayısının da Kuran’ın 114 suresini temsil ettiğinin göstergesiydi (57 + 57 = 114 = 19x6). Bu fikir, “Kuran” ifadesinin Kuran’da 57 kez geçmesi gerçeği ile güçlendi.
Kuran, “Q” suresinde “Mecid” (şanlı) olarak tanımlanmaktadır ve Arapça “Mecid” kelimesinin sahip olduğu sayısal değer 57’dir: M (40) + C (3) + I (10) + D (4) = 57
Sure 42, 53 ayetten oluşur ve 42 + 53 = 95 = 19x5
Sure 50, 45 ayetten oluşur ve 50 + 45 = 95 = 19x5, Sure 42 ile aynı toplam.
Kuran boyunca her “19. ayetteki” “Q” harfi sayıldığında toplam sayı 76 oluyor, 19x4. İşte Q ile ilgili verilerin bir özeti:
1. “Q” suresinde (Sure 50) “Q”nun geçiş sıklığı 57’dir, yani 19x3.
2. “Q” harfi diğer Q-başlangıçlı surede (No. 42) tam olarak aynı sayıda geçer, 57.
3. Bu iki Q-başlangıçlı suredeki “Q” harfinin toplam geçişi 114’tür, ki bu Kuran’daki sure sayısına eşittir.
4. “Kuran” ifadesi, Kuran’da 57 kez geçer.
5. Kuran’ın “Mecid” (Şanlı) olarak ifade edilmesi Q-başlangıçlı surelerdeki “Q” harfinin geçiş sıklığı ile ilişkilidir. “Mecid” kelimesinin sayısal değeri 57’dir.
6. Sure 42, 53 ayetten oluşur ve 42 + 53, 95 veya 19x5 eder.
7. Sure 50, 45 ayetten oluşur ve ayrıca 50 + 45 de 95 veya 19x5 eder.
8. Q’ların Kuran boyunca “19” numaralı bütün ayetlerdeki geçiş sayısı 76’dır, yani 19x4.
9. Kur’an boyunca, ayet numaralarında yer alan Kaf (ق) harfinin toplam sayısı “19”un katıdır (19, 38, 57 … 285) ve bu toplam 323tür (19 × 17).
10. Standart Mushaf sırasına göre, numarası 19 ve onun katları olan (19, 38, 57 … 114) surelerde geçen Kaf (ق) harfinin toplam sayısı 228’dir (19 × 12).
11. Yetkili Çeviri’nin Ek 23’ünde sunulan kronolojik sıraya göre, numarası 19 ve onun katları olan surelerdeki Kaf (ق) harfinin toplam sayısı 171’dir (19 × 9). Bu durum, Ek 23’teki sıralamanın ilahi yetkilendirmeye sahip olduğuna dair en güçlü delillerden birini oluşturur.
12. Kitabın adı olan “Kur’an” kelimesinin geçtiği 66 ayetin tamamında, Kaf (ق) harfinin toplam sayısı 152’dir (19 × 8).
Kuran’ın matematiksel yapısının belirtileri ortaya çıkmaya başlamıştı. Örneğin, Lut’u inkâr eden insanlardan 50:13’te bahsedildiği ve Kuran’da 13 kez geçtiği—7:80; 11:70, 74, 89; 21:74; 22:43; 26:160; 27:54, 56; 29:28; 38:13; 50:13 ve 54:33—gözlemlendi. Tutarlı bir şekilde onlardan “Qavm” olarak bahsedilir, “İhvan” olarak söz edildikleri Q-başlangıçlı Sure 50’deki tek istisna hariç. Belli ki eğer her zamanki Q-içeren kelime olan “Qavm” kullanılsaydı, Sure 50’deki “Q” sayısı 58 olacaktı ve bu tüm olgu ortadan kalkacaktı. Matematiğin geçerliliği kabul edilmiş mutlak kesinliği nedeniyle, tek bir harfin değişikliği sistemi yok eder.
Konu ile ilgili bir başka örnek ise Mekke’ye 3:96’da şu şekilde referans verilmesidir: “Bekke”! Meşhur şehrin bu tuhaf yazımı, yüzyıllarca İslam âlimlerini şaşırtmıştı. Mekke, Kuran’da 48:24’te doğru bir şekilde yazılmasına rağmen, “M” harfi 3:96’da “B” harfiyle değiştirilmiştir. Anlaşıldı ki Sure 3, M-başlangıçlı suredir ve eğer “Mekke” 3:96’da doğru olarak yazılsaydı, “M” harfinin sayısı Kuran’ın kodundan ayrılmış olacaktı.
Bu başlangıç benzersizdir; tek bir surede, sure 68’de geçer ve harfin adı orijinal metinde 3 harfle yazılmaktadır—Nun Vav Nun—ve bu nedenle iki N olarak sayılır. N-başlangıçlı surede bu harfin toplam sayısı 133’tür yani 19x7.
Bu başlangıç üç surenin başında yer alır, 7, 19 ve 38 ve “S” (Sad) harfinin bu üç suredeki toplam geçişi 152’dir.
Ek Bilgiler:
[Kur’an 38:1] S. (ص) ve kanıtı içeren Kuran.
(١) ص وَالقُرآنِ ذِي الذِّكرِ
[Kur’an 50:1] Q. (ق) ve şanlı Kuran.
(١) ق وَالقُرآنِ المَجيدِ
Bu durum, Kaf (ق) harfinin Kuran’ı, Sad (ص) harfinin ise kanıtı (الذِّكرِ) sembolize ettiğini göstermektedir. Eğer Kaf (ق) harfiyle başlayan iki sure olan 42 ve 50. surelerde geçen Kaf (ق) harflerinin sayısını hesaplarsak, bu sayının 114 olduğunu görürüz (19 × 6); tıpkı Kuran’daki sure sayısının 114 olması gibi. Ayrıca, Kaf (ق) harfinin geçtiği 42 ve 50. surelerin tüm ayetlerinde yer alan Sad (ص) harflerinin toplamını aldığımızda, tam olarak 19 adet Sad (ص) harfi bulunduğunu görürüz.
Sad (ص) harfiyle ilgili başka özellikler de vardır. Kainatın Rabbi olan Tanrı'ya övgüler olsun.
Bu iki harf Sure 36’nın başına eklenmiştir. “Y” harfi bu surede 237 kez geçerken “S” (Sin) 48 kez geçer. Her iki harfin toplamı ise 285, 19x15’dir.
“Y” harfinin Kuran’da iki şekilde yazılması dikkat çekicidir; birisi aşikâr, diğeri ise belirsizdir. Bu harfin belirsiz olan formu, Arapça diline iyice aşina olmayanlar için kafa karıştırıcı olabilir. İyi bir örnek, 12:36’da iki kez geçen “Araany أَرَىٰنِىٓ ” kelimesidir. “Y” harfi bu kelimede iki kez kullanılmıştır, ilk “Y” belirsiz olan, ikincisi ise aşikâr olandır. Sure 36, tek bir belirsiz “Y” içermez. Bu dikkate değer bir olgudur ve normalde Sure 36 gibi uzun bir surede görülmeyen bir şeydir. QURAN: VISUAL PRESENTATION OF THE MIRACLE [KURAN: MUCİZENİN GÖRSEL SUNUMU] (Islamic Productions, 1982) isimli kitabımda Sure 36’daki her bir “Y” ve “S” yıldızla işaretlenmiştir.
Yedi surenin başında “H” ve “M” harfleri bulunmaktadır; Sure 40’dan 46’ya kadar. Bu yedi H.M.-başlangıçlı suredeki bu iki harfin toplam geçişi 2147 veya 19x113’tür.
Bu başlangıçlar, Sure 42’nin 2. ayetini oluştururlar ve bu harflerin bu suredeki toplam geçişleri 209 veya 19x11’dir. “ ‘A” (‘Ayn) 98 defa, “S” (Sin) 54 defa ve “Q” (Kaf) 57 defa geçer.
Bu, başlangıçların en uzun setidir, beş harf içerir ve tek bir surede, Sure 19’da yer alır. Sure 19’da “K” harfi 137 kez, “H” 175 kez, “Y” 343 kez “‘A” 117 kez ve “S” (Sad) 26 kez geçer. Böylece, bu beş harfin toplam geçişi 137 + 175 + 343 + 117 + 26 = 798 = 19x42 olur.
Birbirine kenetlenmeli girift bir ilişki, bu üst üste bindirilmiş Kuranî başlangıçları bir toplam oluşturmak üzere bağlar ki, bu da 19’un katıdır. “H.” başlangıcı Sure 19 ve 20’de bulunur. “T.H.” başlangıçları Sure 20’nin başında yer alır. “T.S.” başlangıçları Sure 27’de bulunurken, “T.S.M.” başlangıçları onu çevreleyen Sure 26 ve 28’de bulunur.
Aynı zamanda belirtilmelidir ki; olağan dışı güçlü mucizelerin anlatıldığı surelerde; daha uzun, daha kompleks, birbirine kenetlenmiş ve üst üste bindirilmiş başlangıçlar bulunur. Örneğin, İsa’nın bakire kadından doğuşu Sure 19’da geçer, ki bu en uzun başlangıç seti olan K.H.Y.‘A.S. ile başlar.
Birbirine kenetlenmeli başlangıçlar olan “H.” “T.H.,” “T.S.” ve “T.S.M.” ise Musa’nın, İsa’nın mucizeleri ile Süleyman ve cinlerini kuşatan olağan dışı olayları tarif eden surelerin başında yer alırlar. Böylece Tanrı, daha güçlü mucizeleri desteklemek için daha güçlü kanıtlar sağlar.
Kur’an 114 sureden oluşur; bunların 29’u başlarında harflerle (hurûf-u mukattaa) başlar. Bu baş harflerin yer aldığı sekiz örnekte, hemen ardından “til’ka âyâtul-kitâb” (تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰب) ifadesinin çeşitli biçimleri gelir; bu ifade “bunlar kitabın kanıtlarıdır” anlamına gelir. Bazıları bu ayeti yanlış anlayarak “âyet” kelimesinin bugün yaygın kullanımıyla “ayetler” (verse) anlamına geldiğini düşünür. Oysa Kur’ânî kullanımda “âyât” kelimesi neredeyse her zaman ayetlerden ziyade bir işaret ya da mucize anlamına gelir.
[10:1] A. L. R. Bu (harfler), bu bilgelik kitabının kanıtlarıdır.
(١) الٓر تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْحَكِيمِ
[12:1] A. L. R. Bu (harfler), bu esaslı kutsal yazının kanıtlarıdır.
(١) الٓر تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ
[13:1] A. L. M. R. Bu (harfler), bu kutsal yazının kanıtlarıdır. Rabbinden sana vahyedilen şey gerçektir fakat insanların çoğu inanmaz.
(١) الٓمٓر تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
[15:1] A. L. R. Bu (harfler), bu kutsal yazının kanıtlarıdır; esaslı bir Kuran.
(١) الٓر تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ وَقُرْءَانٍ مُّبِينٍ
[26:1] T. S. M.
[26:2] Bu (harfler), bu açıklığa kavuşturucu kutsal yazının kanıtlarını oluşturur.
(١) طسٓمٓ
(٢) تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ
[27:1] T. S.
Bu (harfler), esaslı bir kutsal yazı olan Kuran’ın kanıtlarını oluştururlar.
(١) طسٓ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ
[28:1] T. S. M.
[28:2] Bu (harfler), bu esaslı kitabın kanıtlarını oluşturmaktadır.
(١) طسٓمٓ
(٢) تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ
[31:1] A. L. M.
[31:2] Bu (harfler), bu bilgelik kitabının kanıtlarını oluşturur.
(١) الٓمٓ
(٢) تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْحَكِيمِ
Meydan Okuma
Kuran’da üç kez şu meydan okuma yer alır:
[2:23] Eğer kulumuza vahyettiğimiz ile alakalı herhangi bir kuşkunuz varsa, o halde buna benzer bir sure meydana getirin ve TANRI’ya karşı şahitlerinizi çağırın, eğer doğru sözlü iseniz.
وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
[10:38] Eğer “Onu o uydurdu” derlerse de ki, “O zaman bunun gibi bir sure meydana getirin ve TANRI’dan başka kimi dilerseniz onu çağırın, eğer doğru sözlü iseniz.”
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ قُلْ فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
[11:13] Eğer “(Kuran’ı) o uydurdu” derlerse onlara de ki, “O halde bunun benzeri uydurulmuş on sure meydana getirin ve TANRI’dan başka kimi davet edebilirseniz davet edin, eğer doğru sözlü iseniz.”
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ قُلْ فَأْتُوا۟ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَـٰتٍ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
Dikkat çekicidir ki, bu meydan okumayı içeren üç surenin tamamı başlangıç harfli surelerdir.
[2:1] A. L. M.
[2:2] Bu kutsal yazı yanılmazdır; doğrular için bir yol gösterici;
(١) الٓمٓ
(٢) ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
[10:1] A. L. R. Bu (harfler), bu bilgelik kitabının kanıtlarıdır.
(١) الٓر تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ٱلْحَكِيمِ
[11:1] A. L. R. Bu, ayetleri kusursuz hale getirilmiş, sonra da açıklığa kavuşturulmuş bir kutsal yazıdır. Bir En Bilgeden, bir En Haberdar Olandan gelir.
(١) الٓر كِتَـٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
Kuran’ın 74. suresi El-Müddessir (المدثر) adını taşır ve anlamı “Örtünen / Gizlenen”dir. Bu surede Kuran, onu inceleyip ardından “ustaca bir büyü” ya da “insan ürünü bir şey” olarak niteleyerek reddedenlere hitap eder. Buna karşılık Kuran, 19 sayısına dikkat çeker ve onu ilahi bir işaret olarak sunar. Ardından bu sayının önemine dair beş gerekçe sıralar; daha sonra onu büyük mucizelerden biri ve tüm insanlık için evrensel bir uyarı olarak ilan eder.
[74:0] En Lütufkâr, En Merhametli olan Tanrı’nın adıyla
[74:1] Ey gizlenmiş sır.
[74:2] Ortaya çık ve uyar.
[74:11] Bir birey olarak yarattığım kişiyle bırak Ben ilgileneyim.
[74:12] Onu bol miktarda parayla donattım.
[74:13] Ve gözünün önünde olsun diye evlatlarla.
[74:14] Onun için her şeyi kolaylaştırdım.
[74:15] Yine de daha fazlasına açgözlü.
[74:16] İnatla bu kanıtları kabul etmeyi reddetti.
[74:17] Onu artan bir şekilde cezalandıracağım.
[74:18] Çünkü iyice düşündü, sonra karar verdi.
[74:19] Verdiği karar berbat.
[74:20] Verdiği karar gerçekten de berbat.
[74:21] Baktı.
[74:22] Surat astı ve mızmızlandı.
[74:23] Ardından kibirli bir şekilde sırt çevirdi.
[74:24] Dedi ki “Bu sadece zekice bir sihir!
[74:25] “Bu bir insan yapımı.”
[74:30] Üzerinde on dokuz var.
[74:31] Biz Cehennemin muhafızları olmaları için melekleri görevlendirdik ve onların sayısını (19’u) da
(1) inkârcıları rahatsız etsin,
(2) Hristiyanları ve Yahudileri (bunun ilahi bir kutsal yazı olduğuna) ikna etsin,
(3) imanlıların imanını güçlendirsin,
(4) Hristiyanların, Yahudilerin ve de inananların kalplerinden tüm şüphe izlerini gidersin ve
(5) kalplerinde şüphe barındıranları ve inkârcıları ifşa etsin diye tayin ettik; onlar diyecekler ki “TANRI bu alegori ile ne demek istedi ki?” TANRI böylelikle irade ettiği kişiyi saptırır ve irade ettiği kişiye rehberlik eder. Rabbinin askerlerini Kendisinden başkası bilmez. Bu, insanlar için bir hatırlatıcıdır.
[74:32] Kesinlikle, (yemin ederim) Ay’a.
[74:33] Ve geçip giderken geceye.
[74:34] Ve ağarırken sabaha.
[74:35] Bu, büyük mucizelerden biridir.
[74:36] İnsan ırkına bir uyarıdır.
[Aşağıdaki makale Mart 1990 tarihli Submitters Perspective’den alınmıştır]
Basit, Çürütülemez, Fiziksel, Somut Bir Mucize:
Kuran’daki “Tanrı” Kelimesi
İnkârcılar Daha Ne İstiyor?
9. sure 127 ayetten mi, yoksa 129 ayetten mi oluşur? İşte daha fazla kanıt:
Kur’an’ın ilk ayeti “En Lütufkâr, En Merhametli olan Tanrı’nın adıyla”dır. Arapça’da Bismillâh er-Rahmân er-Rahîm şeklinde telaffuz edilir ve yaygın olarak Besmele diye bilinir. Besmele o kadar özel ve benzersizdir ki, Kur’an’ın 19 sayısına dayalı matematiksel kompozisyonunun üzerine inşa edildiği temeli oluşturur. Kuran’ın açılış cümlesidir ve tam olarak 19 Arapça harften oluşur
Aşağıdaki linkleri inceleyebilirsiniz:
Kuran’da 30 farklı sayı zikredilmektedir: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 19, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 99, 100, 200, 300, 1000, 2000, 3000, 5000, 50000 ve 100000. Bu sayıların toplamı 162.146’dır ve bu da 19 × 8534’e eşittir.
from Monthly Bulletin of United Submitters International
This earth-shattering phenomenon will surely bring the world to its knees--kneeling before Almighty God (Quran 26:4). After this, anyone who denies the Quran's mathematical miracle, will have a guaranteed reservation in the lowest pit of Hell (Quran 26:5-6).
[1] Sura 1 is God's gift to us, to establish contact with Him (Salat). Write the sura number and the number of verses next to each other and you get 17, the total number of units in the 5 daily prayers.
Properties of Sura 1, The Key
Verse No | No. of Letters | Gematrical Value
1 19 786
2 17 581
3 12 618
4 11 241
5 19 836
6 18 1072
7 43 6009
[2] Let us write down the sura number, followed by the number of every verse in the sura. This is what we get:
11234567 This number is a multiple of 19.
[3] Now, let us replace each verse number by the number of letters in that verse. This is what we get
1 19 17 12 11 19 18 43 also a multiple of 19.
Theoretically, one can alter the letters of Sura 1, and still keep the same number of letters. However, the following mathematical phenomena rule out that possibility. For the gematrical value of every single letter is taken into consideration. Here it is:
[4] Let us include the gematrical value of every verse, and write it down following the number of letters in each verse:
1 19 786 17 581 12 618 11 241 19 836 18 1072 43 6009 also a multiple of 19.
[5] Now, let us add the number of each verse, to be followed by the number of letters in that verse, then the gematrical value of that verse. This is what we get:
1 1 19 786 2 17 581 3 12 618 4 11 241 5 19 836 6 18 1072 7 43 6009 a multiple of 19
[6] Instead of the gematrical values of every verse, let us write down the gematrical values of every individual letter in Sura 1. This truly awesome miracle, shows that the resulting long number, consisting of 274 digits, is also a multiple of 19. ALLAHU AKBAR.
1 71 19 2 60 40 1 30 30 5 1 30 200 8 40 50 1 30 200 8 10 40 2 17...50
This number starts with the sura number, followed by the number of verses in the sura, followed by the verse number, followed by the number of letters in this verse, followed by the gematrical values of every letter in this verse, followed by the number of the next verse, followed by the number of letters in this verse, followed by the gematrical values of every letter in this verse, and so on to the end of the sura. Thus, the last component is 50, the value of "N" (last letter).
[7] Since I cannot write very long numbers here, let us substitute [*] for the long number consisting of the number of every verse, followed by the number of letters in the verse, followed by the gematrical value of every individual letter in the verse. If we write down the number of the sura, followed by its number of verses, we get 17, the number of units (Rak'aas) in the 5 daily prayers. Next to the 17, write down the number of the first prayer (1), followed by its number of Rak'aas, which is 2, then two [*]'s, followed by the number of the second prayer (2), followed by the number of Rak'aas in this second prayer (4), followed by four [*]'s, and so on. Not only is the resulting long number a multiple of 19, but also the number of its component digits is 4636 (19x244).
1712 [*] [*] 2 4 [*] [*] [*] [*] 3 4 [*] [*] [*] [*] 4 3 [*] [*] [*] 5 4 [*] [*] [*] [*]
MOHAMEDANS CHALLENGE GOD
They say: "It the Quran is complete and fully detailed, as claimed by God in 6:114, where can we find the number of Rak'aas In the Quran?!!"
God has now revealed the final answer to this most stupid challenge: Here it is.
1712 [*] [*] 2 4 [*] [*] [*] [*] 3 4 [*] [*] [*] [*] 4 3 [*] [*] [*] 5 4 [*] [*] [*] [*]
[*] a long number that includes the number of each verse, the: number of letters in each verse, and the values of every letter. This long number, which encompasses the five prayers and their Rak'aas, is a multiple of 19. Its number of digits (4636) is also a multiple of 19. Additionally, if we write down the number of Rak'aas for each prayer, followed by the same number of [*]'s, the resulting long number is also a multiple of 19 (remember what each [*] represents, as explained above):
2 [*] [*] 4 [*] [*] [*] [*] 4 [*] [*] [*] [*] 3 [*] [*] [* ] 4 [*] [*] [*] [*]
Kuran’daki her bir ayetin numarasını yazalım, önüne de her bir sure için bu suredeki ayet sayısını yazalım. Böylelikle, yedi ayetten oluşan Sure 1, 7 1234567 sayısı ile temsil edilecektir. Burada yaptığımız şey, ayet sayılarını yan yana yazarak uzun sayılar oluşturmaktır. Sure 2’yi temsil eden sayıyı bulmak için bu suredeki ayet sayısı olan 286, ardından her bir ayetin numarasını yan yana yazılmış şekilde yazarsınız. Böylelikle, Sure 2’yi temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 286 12345…284285286. İlk iki sureyi temsil eden iki sayı şunlardır:
7 1 2 3 4 5 6 7 ve 286 1 2 3 4 5….284 285 286.
İlk iki sureyi temsil eden bir sayı oluşturmak için bu iki sayıyı bir araya getirirsek, şu sayıyı alırız:
7 1 2 3 4 5 6 7 286 1 2 3 4 5.....284 285 286.
Bu işlem, Kuran’daki her bir ayet yazılıncaya kadar devam ettirilir, böylece Kuran’daki her ayetin numarasını içine alan çok uzun bir sayı oluşur. Tüm Kuran’ı temsil eden sayı 19’un katıdır ve 12692 basamaklıdır ki bu da 19’un katıdır.
BİRİNCİ Sayı: 7 1234567 286 12345…286 …5 12345 6 123456
Bu çok uzun sayı 12692 (19x668) basmaktan oluşur ve Kuran’daki her bir ayeti içermektedir. Her bir suredeki ayet sayısı, ayetlerinin önünde yer almaktadır. Çok uzun sayıları bölen özel bir bilgisayar programı bu sayının 19’un katı olduğunu gösterdi.
Her bir suredeki toplam ayet sayısını surenin başına koymak yerine, onu her surenin sonuna koyalım. Böylelikle, Sure 1’i temsil eden sayı 7 1234567 yerine şu şekilde gözükür: 1234567 7. Sure 2’yi temsil eden sayı 286 12345......284285286 yerine şu şekilde gözükür: 12345.....284 285 286 286. İlk iki sureyi temsil eden sayılar şu şekilde gözükür:
1 2 3 4 5 6 7 7 ve 1 2 3 4 5.....284 285 286 286.
İlk iki sureyi temsil eden bir sayı oluşturmak için bu iki sayıyı bir araya getirirsek, şu şekilde gözüken bir sayı elde ederiz:
1 2 3 4 5 6 7 7 1 2 3 4 5.....284 285 286 286.
Sure başına düşen ayetlerin toplam sayısını her bir surenin sonuna koyduğumuzdan, numaralı ayetlerin toplam sayısını (6234) da Kuran’ın sonuna koymak zorundayız. Bu nedenle, son sureyi temsil eden son sayıları (123456 6) Kuran’daki numaralı ayetlerin toplam sayısı takip eder.
1 2 3 4 5 6 6 ve 6234 > > > 1 2 3 4 5 6 6 6234.
Tüm surelerin tüm ayetlerini bir araya getirdiğimiz zaman, 12696 basamaktan oluşan ve 19’un katı olan uzun bir sayı meydana gelir.
İKİNCİ Sayı: 1234567 7 12345…286 286 12345 5…123456 6 6234
Her bir suredeki her bir ayetin numarasını, sure başına düşen ayet sayısı takip eder. Burada gösterilen en son 11 basamak son surenin 6 ayetidir, ardından onun ayet sayısı (6) gelir, ardından Kuran’daki numaralı ayetlerin toplam sayısı (6234) gelir. Bütün, çok uzun sayı, 19’un katıdır.
Şimdi her surenin numarasını dâhil edelim.
Her suredeki her ayetin numarasını, ardından sure numarasını, ardından suredeki ayetlerin sayısını yazın. Böylelikle, Sure 1’i temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 1234567 1 7. Sure 2’yi temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 1 2 3 4 5......284 285 286 2 286. Son sureyi (No. 114) temsil eden sayı ise şu şekilde gözükür: 1 2 3 4 5 6 114 6. Tekrar, numaralı ayetlerin toplam sayısı (6234) en sona eklenir. Bu sayı, tüm Kuran’ı temsil eder, 19’un katıdır; şu şekilde gözükür:
ÜÇÜNCÜ Sayı: 1234567 1 7 12345...286 2 286 ...123456 114 6 6234
Her ayetin numarası, ardından sure numarası, sonra bu suredeki ayetlerin sayısı. Numaralı ayetlerin toplam sayısı en sona eklenir. (12930 basamaklı) bu uzun sayı 19’un katıdır.
Her suredeki toplam ayet sayısını sureden sonra koymak yerine, bunu surenin önüne koyalım. Böylelikle, Sure 1’i temsil eden sayı 1234567 1 7 yerine şu şekilde gözükür: 7 1234567 1 ve Sure 2’yi temsil eden sayı 12345.....284 285 286 2 286 yerine şu şekilde gözükür: 286 12345.... 284 285 286 2. Tüm Kuran’ı temsil eden bu çok uzun sayı 19’un katıdır.
DÖRDÜNCÜ Sayı: 7 1234567 1 286 12345…286 2…6 123456 114 6234
Her bir suredeki ayetlerin toplam sayısını her bir ayetin numarası, ardından sure numarası takip eder. Yukarıda gösterilen son 14 basamak, son suredeki ayet sayısı (6), ardından altı ayetin numaraları (123456), ardından surenin numarası (114), sonra Kuran’daki toplam numaralı ayet sayısıdır.
(12930 basamaktan oluşan) bu çok uzun sayı 19’un katıdır.
Şimdi, her suredeki her ayetin numarasını, ardından her sure için ayet numaralarının toplamını yazalım. Sure 1, 7 ayetten oluşmaktadır ve ayet numaralarının toplamı 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 = 28’dir. Böylelikle, Sure 1’i temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 1234567 28.
Sure 2 için ayet numaralarının toplamı 41041’dir (1 + 2 + 3 + ... + 286). Böylelikle, Sure 2’yi temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 12345…284 285 286 41041.
6 ayetten oluşan son sureyi temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 123456 21 çünkü 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 = 21.
Tüm Kuran’ı temsil eden bütün sayı 12836 basamaktan oluşmaktadır ve 19’un katıdır. Şu şekilde gözükür.
BEŞİNCİ Sayı: 1234567 28 12345...284285286 41041...123456 21
Her suredeki her ayet numarasını ayet numaralarının toplamı takip eder. Bu uzun sayı 12836 basamaktan oluşur ve 19’un katıdır.
Dikkat çekici bir şekilde, eğer yukarıda gösterilen “Beşinci Sayıyı” alıp ayet numaraları ile ayet numaralarının toplamını tersine çevirirsek, yani ayet numaralarının toplamını alıp surenin başına koyarsak, ortaya çıkan uzun sayı hâlâ 19’un katıdır.
ALTINCI Sayı: 28 1234567 41041 12345…285286….21 123456
Ayet numaralarının toplamını her bir surenin sonuna yerleştirmek yerine önüne yerleştirmek, 19’un katı olan (12836 basamaklı) uzun bir sayı meydana getirir.
Hatta geriden gelerek yazıldığında, yani son sureden başlayıp ilk sure ile son bulacak şekilde surelerin sırası tersine çevrildiğinde ve her bir surenin ayetlerinden sonra ayet sayılarının toplamı yerleştirildiğinde, sonuç hâlâ 19’un katıdır.
YEDİNCİ Sayı: 123456 21 12345 15..12345..286 41041 1234567 28
Surelerin sırasını tersine çevirip—son sureden başlayıp ilk sure ile bitirerek—ve her ayetin numarası ile birlikte her sure için ayetlerinden sonra ayet sayılarının toplamı yazıldığında, sonuç 12836 basamaklı uzun bir sayıdır. Bu uzun sayı 19’un katıdır.
Tüm Kuran için ayet numaralarının toplamını (333410), ardından numaralı ayetlerin toplam sayısını (6234), sonra sure sayısını (114) yazın. Her sure sonra kendi numarası ve ayetlerinin sayısı ile temsil edilir. Sure 1 ve 2’yi temsil eden sayılar 1 7 ve 2 286’dır. Kuran’ın tüm surelerini kapsayan tam sayı 474 basamaktan oluşur ve 19’un katıdır—şu şekilde gözükür.
SEKİZİNCİ Sayı: 333410 6234 114 1 7 2 286 3 200..113 5 114 6
Ayet numaralarının Genel Toplamını (333410) numaralı ayetlerin toplam sayısı (6234), sure sayısı (114), ardından sure numaraları ve her surenin ayet numaraları takip eder.
Şimdi, “Sekizinci Sayıda” gösterildiği gibi, sure numarası ile onun ayet sayısını tersine çevirelim. Böylelikle, ilk iki sureyi temsil eden sayılar 1 7 ve 2 286 yerine şu şekilde gözükür: 7 1 ve 286 2. Tam sayı yine 474 basamaklıdır ve hâlâ 19’un katıdır. Şu şekilde gözükür:
DOKUZUNCU Sayı: 333410 6234 114 7 1 286 2 200 3…5 113 6 114
Sure numarası ve ayet sayısını tersine çevirmek hâlâ bize 19’un katı olan uzun bir sayı verir.
Eğer Sure 1 için ayet numaralarının toplamını (28), ardından Sure 2 için ayet numaralarının toplamını (41041) ve Kuran’ın sonuna kadar böyle devam ederek yazarsak ve ayet numaralarının Genel Toplamını (333410) en sona yerleştirirsek, sonuçta çıkan uzun sayı (Onuncu Sayı) 377 basamaktan oluşur ve 19’un katıdır.
ONUNCU Sayı: 28 41041 20100 …. 15 21 333410
Kuran’daki her sure için ayet numaralarının toplamı yan yana yazılmıştır, ardından en sona ayet numaralarının Genel Toplamı (333410) yazılmıştır.
Bu (377 basamaklı) uzun sayı 19’un katıdır.
Eğer Kuran’daki sure sayısını (114), ardından numaralı ayetlerin toplam sayısını (6234), ardından her surenin numarasını ve onların ayet numaralarının toplamını yazarsak, bu (612 basamaklı) son uzun sayı 19’un katıdır.
ON BİRİNCİ Sayı: 114 6234 1 28 2 41041 3 20100…113 15 114 21
Sure sayısı, ardından numaralı ayetlerin toplam sayısı, sonra her surenin numarası ile onun ayet sayılarının toplamı 19’un katı olan (612 basamaklı) bu büyük sayıyı ortaya çıkarır.
Herhangi biri, herhangi bir Kuranî parametrenin bu harika matematiksel kodla korunmadığını düşünebiliyorsa, o halde daha fazla parametreye bakalım.
Eğer sure sayısını (114), ardından numaralı ayetlerin toplam sayısını, ardından tüm Kuran’daki ayet numaralarının Genel Toplamını (333410), ardından her surenin numarası ile onun ayetlerini yazarsak, sonunda 19’un katı olan (12712 basamaklı) büyük bir sayı ile karşılaşırız.
ON İKİNCİ SAYI:
114 6234 333410 1 1 2 3 4 5 6 7...114 1 2 3 4 5 6
Eğer her suredeki ayet sayılarını yan yana yazarsak, sonunda 235-basamaklı 19’un katı olan bir sayı ile karşılaşırız. Bunu yapmak için Kuran’daki numaralı ayetlerin toplam sayısını (6234), ardından her suredeki ayet sayısını yazıp, sonra Kuran’daki numaralı ayetlerin toplam sayısı ile kapatın. En son uzun sayı şu şekilde gözükür:
ON ÜÇÜNCÜ SAYI:
6234 7 286 200 176 ….127…. 5 4 5 6 6234
(toplam ayetler) (İlk 4 sure) (Sure 9) (Son 4 sure) (toplam ayetler)
Eğer Kuran’daki toplam numaralı ayet sayısını (6234), ardından sure sayısını (114), ardından her suredeki her ayetin numarasını yazıp sonra Kuran’daki toplam numaralı ayet sayısı (6234) ve sure sayısı (114) ile kapatırsak, en son sayı 12479 basamaktan oluşur ve 19’un katıdır.
ON DÖRDÜNCÜ SAYI
6234 114 1234567 12345…286…123456 6234 114
12774 basamaktan oluşan bir diğer uzun sayı, her suredeki her ayetin numarasını, ardından ayet sayısı eklenmiş her surenin numarasını yazarak oluşturulur. Sure 1, 7 ayetten oluşmaktadır ve toplam 1 + 7 = 8’dir. Bu nedenle, Sure 1’i temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 1234567 8. Sure 2 ise 286 ayetten oluştuğundan Sure 2’yi temsil eden sayı şu şekilde gözükür: 12345...286 288. Bu, Kuran’daki her sure için yapılır. Birleştirilmiş son sayı 12774 basamaklıdır ve 19’un katıdır.
ON BEŞİNCİ SAYI:
1234567 8 12345….286 288 ………123456 120
(1+7) (2+286) (114+6)
İlan et: “Ya o Tanrı’dansa ve siz de onu inkâr ettiyseniz? İsrailoğullarından bir şahit benzer bir olguya tanıklık etti ve inandı, siz ise inanmayacak kadar kibirlendiniz. Tanrı kötülere rehberlik etmez.” [46:10]
Aşağıdaki alıntı, STUDIES IN JEWISH MYSTICISM’den (YAHUDİ MİSTİSİZMDE ÇALIŞMALAR) alınmıştır (Association for Jewish Studies, Cambridge, Mass., Joseph Dan ve Frank Talmage, eds., Page 88, 1982). Bu alıntı, Dindar Haham Yahuda’nın çalışmasına atıf yapmaktadır (MS 12. Yüzyıl):
Fransa’daki halk [Yahudiler], [sabah namazına] şu sözleri eklemeyi gelenek haline getirdiler: “ ’Ashrei temimei derekh [kutsananlar doğru yolu yürüyenlerdir] ve bizim merhum dindar Hahamımız, onların tamamen ve düpedüz hatalı olduğunu yazdı. Bunların hepsi büyük sahteliktir çünkü [sabah namazının bu bölümünde] Kutsal İsim sadece on dokuz kez anılır…. ve benzer biçimde ’Elohim kelimesini Ve-elleh shemut… pasajında on dokuz kez bulursunuz. Benzer şekilde, Israil’in “oğullar” diye on dokuz kez çağırıldığını görürsünüz ve daha birçok başka örnekler mevcuttur. Tüm bu on dokuz grupları karmaşık bir şekilde iç içe geçmelidir ve sekizden fazla ciltte yer alan birçok gizemler ve özel anlamlar içermektedir. Dahası, bu bölümde 152 (19x8) kelime vardır.
Kur’an’ın 19 temelli kodu, Tanrı tarafından insanlığa Reşad Halife aracılığıyla vahyedilmiştir. “19”un Kuran’ın ortak paydası olduğu bu büyük vahiy, Ocak 1974’te, Hicrî 1393 Zilhicce ayına denk gelecek şekilde gerçekleşmiştir. Kuran, Hicret’ten önce 13. yılda (13 B.H.) indirilmeye başlanmıştır. Buna göre Kuran’ın indirilişinden mucizesinin vahyedilmesine kadar geçen süre 1393 + 13 = 1406 yıl olup, bu sayı 19 × 74’e eşittir.
19 × 74 kamerî yıl ile 1974 miladî yıl arasındaki bu ilişki dikkat çekicidir. Bu durum, Kuran’da “19” sayısının yalnızca 74. surede (Sure 74) geçmesi gerçeği göz önünde bulundurulduğunda özellikle çarpıcıdır.
Kod 19’u dünyaya açıkladıktan ve insanlığın ahirette kurtuluşa erişebilmesi için yalnızca Tanrı’ya tapması gerektiğini ilan ettikten sonra, Reşad Halife 31 Ocak 1990’da şehit edilmiştir.
[40:28] Firavun’un halkından, inancını gizleyen inanan bir adam dedi ki “Siz bir adamı, sırf ‘Benim Rabbim TANRI’dır’ dediği için üstelik size Rabbinizden apaçık kanıtlar gösterdiği halde nasıl öldürebilirsiniz? Eğer o bir yalancıysa bu onun problemidir ve eğer o doğru sözlü ise siz onun vaatlerinden faydalanırsınız. Şüphesiz, TANRI hiçbir haddi aşana, yalancıya rehberlik etmez.
Aşağıda, bu mucizenin Tanrı’nın nihai planının bir parçası olarak bu kişi aracılığıyla vahyedilmiş olduğuna dair ek kanıtlar yer almaktadır.
Bunlar sonradan doğrulanabilir, önceden kurgulanamaz gerçeklerdir.
[3:145] Hiç kimse TANRI’nın izni olmadan, önceden belirlenmiş bir vakit dışında ölmez.
[40:78] Senden önce de elçiler gönderdik—bazılarından sana bahsettik, bazılarından da sana bahsetmedik. Hiçbir elçi, TANRI’nın yetkilendirmesi olmadan hiçbir mucize ortaya koyamaz. TANRI’nın yargısı verildiğinde, gerçek hâkim olur ve tahrif edenler ifşa edilip aşağılanırlar.
Kuran’daki Tanrı’nın büyük mucizesi, asal sayı 19 üzerine kuruludur ve 1406 yıl (19 × 74) boyunca gizli kalmıştır. Bu muazzam mucizenin, Her Şeye Gücü Yeten Tanrı tarafından Reşad Halife aracılığıyla açığa çıkarılması önceden takdir edilmiştir. Son 14 yüzyıl boyunca yüzlerce Müslüman ve Oryantalist âlim çaba göstermiş, ancak Kur’an’daki Mukattaa Harflerinin önemini çözmelerine hiçbiri izin verilmemiştir.
Kuran, samimi inananlar için kolaylaştırılmıştır (54:17, 22, 32, 40 ve 39:28). Geri döndürülemez ilahî bir yasa olarak, hiç kimse—bırakın onun büyük mucizesini—samimi bir inanan olup kendisine özel ilahî izin verilmedikçe Kuran’a erişemez (17:45-46, 18:57, 41:44, 56:79). Kuran’ın mucizesinin Reşad Halife aracılığıyla açığa çıkarılması, onun elçiliğinin önemli bir işaretidir.
Bu soruları samimiyetle ve önyargısız biçimde kendisine soran her kişi, Reşad Halife’nin bir yalancı olmadığını, aksine Âlemlerin Rabbi olan Tanrı’nın bir elçisi olduğunu fark edecektir:
Gerçekler:
Tanrı’nın tüm kutsal metinleri, sadece Kuran değil, “19” sayısı ile matematiksel olarak kodlanmıştı. Hatta evren bol miktarda bu ilahi işareti taşıyor. 19 sayısına, Yüce Yaratıcı’nın yarattığı her şey üzerindeki imzası olarak bakılabilir. “19” sayısı, benzersiz matematiksel özelliklere sahiptir. Örneğin:
[1] Bir asal sayıdır.
[2] Tanrı’nın 57:3’te “Alfa ve Omega” olarak geçen niteliğini ilan edercesine, ilk rakamı (1) ve son rakamı (9) kapsar.
[3] Dünyadaki tüm dillerde aynı görünür. Her iki bileşen, 1 ve 9, tüm dillerde
Tanrımız Rab BİRdir!
Bu nedenle, Tanrınız Rabbe tapın
tüm yüreğinizle,
tüm ruhunuzla,
tüm aklınızla
ve tüm gücünüzle.
[Yasa’nın Tekrarı 6:4-5]
[Markos 12:29]
[Kuran 2:163, 17:22-23]
[4] Kendine özgü birçok matematiksel özelliğe sahiptir. Örneğin 19, 9 ile 10’un ilk kuvvetlerinin toplamına ve 9 ile 10’un ikinci kuvvetlerinin farkına eşittir.
Artık anlıyoruz ki, Tanrı’nın yarattıklarındaki evrensel kodlamanın 19 sayısı ile olmasının altında yatan gerçek, bu sayının tüm kutsal metin dillerinde—Aramice, İbranice ve Arapçada—”BİR” kelimesinin sayısal değeri olmasıdır.
19 sayısı, bu nedenle, tüm kutsal yazılarda İlk Buyruğu ilan eder: sadece BİR Tanrı var.
United Submitters International Aylık Bülteni’nden
Muhteşem Bir Keşif:
Kuran’ın Matematiksel Kodu Önceki Kutsal Metinlerde Bulundu
İLAHİ MUCİZE, KURAN’IN VAHYİNDEN BİNLERCE YIL ÖNCE BAŞLADI
Son 15 yıl boyunca Kuran’da ezici bir mucize ortaya çıkmıştır. Kuran’ın tamamında 19 sayısına dayalı karmaşık bir matematiksel sistem keşfedilmiştir; bu sistem, Kuran’ın Tanrı'nın dünyaya gönderdiği son mesaj olduğuna dair ilk fiziksel ve tartışmasız kanıtı sunmaktadır. Dünyanın dört bir yanındaki milyonlarca Müslüman bu son derece heyecan verici keşfi takip etmiş, bunlardan binlercesi onun tarihsel önemini gerçekten takdir etmiştir. Bu mucizenin ayrıntıları, bu Mescid tarafından çeşitli kitaplar ve broşürlerde yayımlanmıştır.
Şimdi aynı derecede heyecan verici bir başka keşif ortaya çıkıyor: AYNI SAYISAL KODUN ÖNCEKİ KUTSAL METİNLERDE DE BULUNDUĞU TESPİT EDİLMİŞTİR. Aşağıda gösterilen alıntılar, Joseph Dan ve Frank Talmage tarafından yayına hazırlanan STUDIES IN JEWISH MYSTICISM adlı kitaptan doğrudan fotokopi alıntılardır. (AŞAĞIDAKİ METİN 900 YIL ÖNCE YAZILMIŞTIR).
Fransa’daki insanlar [Yahudiler], sabah duasına şu sözleri eklemeyi âdet edinmişlerdi: “‘Ashrei temimei derekh [doğru yolda yürüyenler ne mutlu],” ve bizim bizim merhum hahamımız Dindar (Pious), bunun tamamen ve bütünüyle yanlış olduğunu yazmıştır. Bu bütünüyle büyük bir yalandır; çünkü [sabah duasının o bölümünde] Kutsal İsim yalnızca on dokuz kez anılmaktadır, 18 … ve benzer şekilde Ve-’elleh shemot perikopunda ‘Elohim’ kelimesini on dokuz kez bulursunuz…19 Aynı şekilde, İsrail halkının “oğullar” olarak adlandırıldığını on dokuz kez bulursunuz ve bunun gibi daha birçok örnek vardır. Bu on dokuzluk dizilerin tümü karmaşık bir biçimde birbirine bağlanmıştır,20 ve bunlar sekizden fazla büyük ciltte yer alan birçok sır ve ezoterik anlam içermektedir.21,22 Bu nedenle, içinde Allah korkusu bulunan herkes, “ ‘Ashrei temimei derekh” ayetini ekleyen Fransızların dünyasını dinlemeyecektir; ve Allah’ın Tevrat’ının yollarında yürüyen salihlere ne mutlu,23 çünkü onların eklemelerine göre Kutsal İsim yirmi kez anılmaktadır….. ve bu büyük bir hatadır. Ayrıca, bu bölümde 152 kelime vardır; fakat “ ‘Ashrei temimei derekh” eklendiğinde 158 kelime olmaktadır. Bu saçmalıktır; çünkü neden 152 kelime olması gerektiğine dair büyük ve gizli bir sır vardır… ancak bu kısa bir risalede açıklanamaz. LÜTFEN DİKKAT EDİN: 152 = 19 x 8
Aynı sürecin bir başka yönü de duaların metnine yönelik tutumdur. Haham Yehuda, Fransa ve Britanya’daki komşularını, eğer bu metinde en küçük bir değişikliğe bile izin verirlerse dualarının “sünnetsiz putperestlerin şarkıları gibi” olacağı konusunda uyarmıştır. Dini ya da dünyevi olsun, duyguların serbestçe ifade edilmesi Haham Yehuda tarafından Yahudi olmayan bir şarkı olarak görülmüş ve bunun ibadet çerçevesinde yeri olmadığı düşünülmüştür. Bu tartışma rasyonalist filozoflara değil, diğer halakhistler ve dindar mistiklere yönelik olsa da, Haham Yehuda’nın bu yorumda karşı karşıya kaldığı sorun, o dönemin filozoflarını ve tüm düşünürlerini meşgul eden aynı soruydu: Tanrı neden, bireyin her özel durumu yansıtan kişisel sözleriyle dini duygularını serbestçe ifade etmesine izin vermek yerine, her gün defalarca, tam olarak aynı sözlerle tekrar edilen bir duada ısrar ediyordu? Rasyonalist felsefenin çerçevesi bu soruya halk arasında kabul gören bir cevap sunmamış, bu da dönemin entelektüellerinin gözünde geleneksel dua metninin konumunu kaçınılmaz olarak zayıflatmıştır. Görünüşe göre Haham Yehuda’nın temsil ettiği okul, bu soruna ilk kez bir cevap sunmuştur – rasyonel olmayan, mistik bir tutuma yaklaşan bir cevap; yani dua metni ile ilahi bir yapı, özellikle de sayısal bir yapı arasında gizli, ezoterik bir uyumun varlığı. Bu uyum Kutsal Metinlerde, tarihte ve yaratılışta da yansımaktadır. Dolayısıyla, bu yapıdan her sapma bu uyumu yok eder ve dua metinlerini dünyevileştirerek onları, Yahudi olmayanların şarkıları gibi, yalnızca kelime ve anlamlardan oluşan derlemelere dönüştürür.
Bu yeni yaklaşımın yalnızca “akademik” olması ve fiilen dua ederken tüm sayısal birleşimlerin ve çağrışımların akılda tutulmasının gerekli görülmemiş olması mümkündür. Ancak bu yeni tutumun iki sonucu olduğuna şüphe yoktur; bunlardan biri bu risalede ortaya konmakta, diğeri ise Aşkenaz Hasidik geleneğin konuya ilişkin tüm ele alış biçimlerinden açıkça görülmektedir: (a) Dua metninde, en küçük bir değişiklik bile hoş görülemez; çünkü her değişiklik – tek bir harf bile olsa – metinde var olan sayısal uyumu yok eder. Bu nedenle, değişikliğin anlam ve içerik açısından faydalı olup olmaması önemli değildir; zira bu anlam düzeyi dualarda en önemli olan düzey değildir. Metin, mistik bir uyumu yansıtacak şekilde oluşturulmuştur ve her türlü değişiklik onu yok eder. (b) Liturji, dini uygulama çerçevesinde yeni bir önem ve yeni bir anlam kazanmıştır. Bu şekilde günlük dua hizmetine tamamen yeni bir boyut eklenmiştir; dua, artık sadece Tanrı’dan isteklerin ve O’na övgülerin eski kalıplarla tekrarlanması olmaktan çıkmış, mistik, ilahi bir uyumun parçası olmanın aracı hâline gelmiştir. Dualar, formüle edilmelerinden bu yana geçen bin yıl boyunca hayal bile edilmemiş yeni bir anlam ve önem derinliği kazanmıştır.
Haham Yehuda’ya ve genel olarak Aşkenaz Hasidik okuluna göre, Kutsal Kitap’ta hiçbir şey tesadüfi olamaz; harflerin biçimleri, noktalama işaretleri, harekeleme ve özellikle de sayısal yapılarda – belirli bir ayetteki belirli harflerin, ünsüzlerin ya da ünlülerin sayısı; aynı kökten gelen kelimelerin sayısı; belirli bir perikoptaki ilahi isimlerin sayısı ve çeşitliliği; bir bölümde bir ya da daha fazla harfin bulunmaması ve Kutsal Metinlerin içeriği dışında kalan daha pek çok unsur da dâhil olmak üzere – hiçbir şey rastlantı değildir.
United Submitters International Aylık Bülteni’nden
Kaç kişi Musa’nın asasının yılana dönüştüğünü gördü? Bu mucize ne kadar sürdü?
İsa’nın, Tanrı’nın izniyle çamurdan kuşlar yaratmasına; Tanrı’nın izniyle cüzzamlıları ve umutsuzca kör olanları iyileştirmesine; Tanrı’nın izniyle ölüleri diriltmesine kaç kişi tanıklık etti? Bu mucizeler ne kadar sürdü?
Bu nesle yönelik Tanrı’nın mucizesi, Kur’an’ın matematiksel mucizesi, İsa’nın, Musa’nın ve önceki tüm elçilerin mucizelerinin toplamından çok daha büyüktür. Çünkü Kur’an’ın matematiksel mucizesi halihazırda milyonlarca insan tarafından görülmüştür ve sürekli büyüyen, kalıcı bir mucizedir. Ezici hâle gelmiş ve kesinlikle tartışılmazdır. Aşağıda verilen birkaç derin gerçeği bir düşünün:
Bu insanüstü matematiksel incelikleri kim inkâr edebilir??!! Tanrı’nın Kendisi bize şunu bildirir: “Bütün cinler ve bütün insanlar, Kur’an’ın benzeri bir kitap ortaya koymak için bir araya gelseler, mutlaka başarısız olurlar” (17:88).
Telif Hakkı © 2026 Evrensel Birlik. Tüm hakları saklıdır.